Новый год в племени Яо Мьен

Мьяо Яо — одно из основных и многочисленных горных племен Лаоса. Они мигрировали  из Китая на юг приблизительно 350 лет назад. В Лаосе Яо составляют две группы: живущие в горах  на берегах рек, северяне Яо Мун (еще их называют  «Лао Хуай», «люди потоков») и расселенные на юге  Яо Мьен,  «высокие лао». По данным переписи 2005 года всего в Лаосе проживает 27449 Яо.

Мне посчастливилось встретить Новый год вместе с племенем Яо Мун в деревеньке Нам Кун провинции Луангнамптха. Деревня Яо находится в заповеднике диких слонов на самой границе с Китаем, это новое поселение, оно основано всего в 2000 году. В деревню переселились Яо со всех концов провинции. Все они принадлежат одному племени, разговаривают на одном наречии и хранят свои традиции. Язык  Яо относится к китайско-тибетской семье и в письме они используют китайские иероглифы, но прекрасно понимают лаосский, тайский и вьетнамский языки.

Мьяо Яо встречают Новый год по лунному календарю. Празднование проходит несколько дней и во многом очень напоминает празднование Нового года в России. С самого раннего утра женщины начинают хлопотать на кухне и готовить еду, а мужчины чинят технику и делятся последними новостями. После обеда наступает «пьяное время», которое достигает апогея к ночи. Водка в Лаосе называется почти так же как страна «лао-лао», поэтому не пить её — не патриотично. Ни один праздник не обходится без возлияний. Гостей встречают полной стопочкой. Мне приходилось обманывать: делать вид, что я отпила из рюмки, морщиться и закусывать. Отказываться от выпивки было бы не вежливо. Пьяные лаосцы веселые и не агрессивные, тех, кто переоценил свои силы друзья уводят домой отсыпаться.

Самобытности племенам Яо Мун и Яо Мьен придают яркие национальные костюмы. Тонкие изменения в стиле одежды и вышивки мотива указывают родство, культ и этническую принадлежность к группе. Яо Мун сами выращивают хлопок, из которого шьют одежду, в качестве красителя они в основном используют  индиго. Листья индиго погружаются в чан с водой, потом добавляют известь и оставляют краску настаиваться от двух до шести дней. Одежду красят много дней подряд, погружая ткань в чаны с краской по нескольку раз в день, чтобы добиться глубокого синего цвета.  Костюм народа Яо Мун не изменялся более столетия. Женские и мужские туники  изготавливаются из четырех основных вертикальных панелей, два для передней и задней и два для рукавов.  Женские туники украшены  розовыми и красными воротниками, напоминающими боа. Раньше  женщины Яо носили белые хлопковые леггинсы, но теперь эта часть костюма быстро исчезает, как их вышитые туфли на смену которым приходят резиновые тапочки. Традиционный наряд отличается богатой ручной вышивкой. По словам Яо Мьен, вышивка демонстрирует трудолюбие и творчество — важные материнские качества. Молодые люди нередко выбирают себе жён среди тех, чей узор вышивки аккуратнее и тоньше. Девочки начинают обучение искусству вышивки уже в шесть или семь лет. Изготовление брюк может занять до девяти месяцев.

Мьяо Яо практикуют форму даосизма, которая подразумевает поклонение нескольким небесным божествам и духу предков. Китайский даосизм вытеснил традиционные анимистские верования приблизительно в 18-ом веке. Община Яо подчиняется иерархии и возглавляется священослужителями, поэтому мальчики начинают свое религиозное образование уже с двенадцати лет. Большое количество обрядов связано целительством, изгнанием демонов и общением с духами  умерших предков. Одежду священослужителям вышивали женщины, сохраняющие на это время обет безбрачия. Считалось, что только что родившая женщина является «нечистой», поэтому во время работы с костюмом священника женщины Яо не могли вступать в близкие связи с мужчинами. Спину платья священослужителя украшают драконы, охраняющие дворец Нефритового Императора и пятицветное мифическое животное с хвостом быка , головой волка и конскими копытами. Края мантии украшают горы, символизирующие дома  божеств и императоров. Традиционная одежда жрецов шилась из тонкого шёлка, поэтому сейчас она практически не сохранилась. Современные костюмы изготавливаются из синтетических материалов и искусственного шелка с украшениями из пластиковых блёсток.

Верховный жрец племени Яо Мьен, Дао Гун, должен уметь читать и писать по-китайски, чтобы понимать ритуальные книги. Платье жрецов племени Яо Мьен  состоит из юбки, хлопковой рубашки, цвета «индиго» и жилета. Костюм дополняется шляпой и длинной белой тканью в качестве пояса. Священослужитель имеет право носить эту одежду только при выполнении ритуала. Для входа в транс и связи с предками он использует рог буйвола и хвост лошади.

Религиозная жизнь мужчин племени начинается тогда, когда он проходит четыре даосские церемонии. Поскольку такие обряды становятся все более дорогими, семья может провести один обряд одновременно для нескольких сыновей и родственников мужского пола.

Западные страны имеют своих гадалок, хиромантов и астрологов, а племя Яо Мьен использует в тех же целях «волшебную» книгу, уникальный календарь, который определяет совместимы ли возлюбленные. Этот календарь используется родителями, чтобы определить, будет ли удачен брак их детей.  В отличие от других консервативной горных племен, девушка из племени Мьен может пригласить к себе на ночь возлюбленного и добрачные дети не являются осуждаемыми в общине.

Женщины Мьен выполняют  невероятное количество домашних обязанностей: приготовление пищи, стирка, уборка и сбор урожая. Даже во время праздника пока мужчины отдахают и распивают бутылочку, женщины постоянно хлопочут по хозяйству, их невозможно увидеть сидящими без дела. Когда им удается найти время на вышивку своих удивительных костюмов для меня осталось загадкой.

Деревня Нам Кун расположена на территории заповедника и посевы жителей нередко страдают от слонов, которые их вытаптывают. Аналогичные ситуации случаются и в китайских деревнях, но жители каждый год получают компенсацию от государства. В Лаосе фермерам пока приходится справляться самим и отгонять животных от полей.

На своих сельскохозяйственных угодьях Мьяо обычно выращивают рис и кукурузу. В деревне Нам Кун рисовые поля пока не приносят большой урожай, так как это молодая деревня, а рис требует отточенного и выверенного механизма поливов. Зато в этой деревне процветает животноводство или вот, опиум растёт.

Кухня Мьяо Яо больше напоминает китайскую, чем лаосскую. Каждый прием пищи обязательно дополняется рисом и фирменной закуской «лай суй», квашеной маринованной зеленью, ну и лао-лао, конечно, без него пища перевариваться не будет :-)

В этом году празднование Нового года у Яо пришлось на 17-18 февраля. По случаю праздника община купила телевизор, не взирая на то, что электричества в деревне нет и едва ли оно появится в ближайшие десятилетия, планируется, что телевизор будет работать от солнечного аккумулятора.

И напоследок несколько фото с праздника:

Рекомендую заглянуть:

• Путешествия и жизнь в Тайланде: путеводитель
• Туристическая страховка онлайн (скидка и какую выбрать)
• Простой секрет как сейчас покупать Авиабилеты
• Мобильный интернет и связь в Тайланде